ＡＲＥＡ－Ｇ　ｂｌｏｇ出張所　

すっかり、紅葉も色づいてまいりました。やはり、秋は紅葉ですねぇ、ということで、出かけることにしました。

大多数の人は嵐山とか高雄とかそのあたりの名所に行くと思いますが、人がうじゃうじゃもかなわんので、こじんまりとしていますが、穴場かなと思える、同じ京都でも大山崎町へ向かうことにしました。

まぁ、実のところ、本来の目的地は、大山崎山荘美術館なのですが、この美術館のある天王山の紅葉もついでに・・・ということだったりするわけです(^.^)

JR山崎駅へ到着しまずは腹ごしらえということで、「結風（沖縄弁でゆいかじと読むそうな）」というお店へ。ここで、日替わりランチを注文。

店内には沖縄陶器や雑貨も置いてあって、実に和む感じ。ランチは自然食材を使った素朴でありながらしっかりとした味のするとってもウマーなもの。これで800円は安い(^.^)
あとで、カフェでも入りましたが、コーヒーも紅茶もうまかったが、手作りワッフルのうまさに脱帽。これはうますぎる。はっきり言って、アイスとかフルーツとか飾りなんぞいらん感じ。これだけでも、また訪れる価値ありです(^.^)

腹ごしらえも済ませて、美術館へ向かいます。一応山なので、10分ほどではありますが、坂道を上がっていきます。すると・・・途中で、怪しい店を発見。

アンティークなんだかリサイクルなんだか、よくわからん雑多な感じの屋根裏というお店。店内に所狭しとぬいぐるみから機関銃の弾までいろんなものが(^.^)　これは楽しいお店だこと。ただし、何も買っていませんが(^^ゞ

■アサヒビール大山崎山荘美術館■
「アサヒビール大山崎山荘美術館（あさひびーる・おおやまざきさんそうびじゅつかん）は、アサヒビール運営による私立美術館である。京都府乙訓郡大山崎町に立地。大阪府と京都府の境にある天王山の山腹に位置し、真下に木津川・宇治川・桂川の三川が淀川へと合流する美しい風景を見ることができる。
大山崎山荘美術館のコレクションの中核は、朝日麦酒株式会社（現アサヒビール）の創業者として知られる関西の実業家・山本為三郎の収集したコレクションである。彼は大正から昭和初期に柳宗悦らが提唱した「日本民藝運動」の賛同者であり支援者でもある。大山崎山荘には民芸運動にかかわる河井寛次郎、バーナード・リーチ、濱田庄司、富本憲吉、棟方志功および芹沢銈介といった作家たちとの交流の中で収集された作品が展示されている。陶磁器・染織・絵画などの作品や、彼らにインスピレーションを与えた朝鮮王朝の古陶磁、イギリスのスリップウェアなどの古陶磁といった、生活用品でもあった美術品がおさめられているが、これらは山本自身が日常親しく愛用したものばかりである。ほかにも、クロード・モネの絵画『睡蓮』連作を複数所有するほか、モーリス・ド・ヴラマンク、アメデオ・モディリアーニ、パウル・クレー、イサム・ノグチ、アルベルト・ジャコメッティ、ヘンリー・ムーアなど、第二次世界大戦前後の近現代美術も展示されている。
建物は実業家・加賀正太郎が1932年の昭和初期に完成させた三階建てのイギリス・チューダー様式の山荘である本館と、それとは別に隣接して地下に作られた安藤忠雄設計の現代建築の新館「地中の宝石箱」からなる。山荘は戦後に荒廃していたが、保存運動が高まり1996年に今日のように私立美術館として再生された。」（Wikipediaより）

左：途中に隧道がありました。きれいなアーチです。
右：隧道を抜ければ、まもなく美術館です。紅葉はなかなか・・・(^.^)

左：美術館全景。入館料700円ですが、安いですよ。庭園の整備、館の維持管理だけでも相当かかりそうですらね。
右：バルコニーから池を望みます。奥に見える羊も実は美術品(^.^)

左：新館に続くエントランスあたりから。なんでしょうか、この調和感(^.^)
右：本館2階のバルコニーでお茶（ビール会社が経営してるので当然ビールもある）することもできます。

バルコニーからの景色。ここまで色づいてくれていれば、立派としか言いようがないですね。ちなみにコーヒーもうまかったのですが、添えてあるクッキーがめっちゃうまくて、お土産に欲しいと思ったほど。
どうか、お土産としてショップで売ってください（嘆願(^.^)）

左：庭園も紅葉が見頃です。建物と紅葉と山と、いいバランスで絵になりますねぇ。
右：その庭園にあった足のながーーーーいウサギ。通常の3倍は高くジャンプできそうです(^^ゞ

建物内が撮影できなかったのが残念でなりません・・・。美術品を置いてあるので仕方がないのですけどね。わたしは美術品よりもこの建物がとても気に入りました。実に趣のある落ち着く建物。山荘として建てられたのだから当然ですけどね。
敷地内は無料で入ることができるので、また季節を変えて訪れたいと思います。何度も言いますけど、700円は全然高くないと実感できます(^.^)/

美術館を後にして、周辺の寺社を少し巡りました。これらの紹介については、その２で。しばしお待ちを(^.^)

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2009.11.22 Sun

第十四番札所　長等山　園城寺（三井寺）

西国巡礼も残すところあとわずか。まずは一つづつ巡って行くことにします。

今回は、三井寺展ですでに観音様をご拝顔した滋賀県大津市の三井寺へ。すでに紅葉の季節ですので、それもちょっと期待してお出かけしました。
ちなみにお参りしたのは、先週の15日。なんやかんやでUPがえらい遅くなってしまいました(^^ゞ

■長等山　園城寺（三井寺）（ながらさん　えんぎょうじ（みいでら））■
「大津市園城寺町にある天台宗寺門派の総本山。通称三井寺（みいでら）。比叡山延暦寺を山門というのに対し、寺門と称する。山号は長等山。
天智、弘文、天武の3天皇の勅願により大友与多王が田園城邑を投じて長等山に建立、長等山園城寺と称したと伝えられる。白鳳時代の古瓦が出土するので、その時代に大友氏の氏寺として建てられたものではないかともいわれる。
境内に天智、天武、持統3帝の誕生水があったので、御井（みい）の寺といわれたとも、円珍（智証大師）が霊泉の水を三部灌頂の法水に用い、弥勒菩薩がこの世に下り、人々を救済するという弥勒三会の暁を待つ意味で三井寺とよばれたともいう。
また、858年（天安2）に唐から帰国した円珍のもとに、新羅明神が姿を現し、将来した典籍を収めるによい場所として三井寺へ円珍を伴うと、162歳の教待（きょうたい）という老僧が迎え、大友与多王の子都堵牟麿が寺を円珍に献じたと伝えられている。
天台宗では慈覚大師（円仁）系と智証大師系が並び行われ、両派から座主が出ていたが、平安時代中期、座主に任ぜられた余慶を慈覚大師系が拒否して両派の抗争が盛んとなった。
ついに993年（正暦4）智証大師系の僧は園城寺へ入り、比叡山の慈覚大師系の山門と、園城寺の智証大師系の寺門の両派に分裂し、僧兵の跋扈もあって互いに焼き打ちをしたりして争ったため、園城寺は平安時代に四度焼かれている。
また、源氏と結び付いて後白河法皇などの反平氏運動に協力したために堂舎を焼かれたが、源頼朝以下の保護を受けて再興した。智証大師派は寺門系の僧を受戒させるため、園城寺にも戒壇を新設しようとして山門と争い、また足利氏に近づいて北畠氏、新田氏に焼かれるなど、何度も焼かれている。
1595年（文禄4）に豊臣秀吉の怒りに触れて寺は壊され、寺領を没収されたが、のちに復興が許され、江戸時代には、北院・中院・南院の3塔に59院、5別所に25坊があった。
門跡（もんぜき）寺院として円満院、聖護院、実相院をもち、東大寺、延暦寺、興福寺とともに京畿（けいき）の四大寺の一とされている。」（yahoo!百科事典より）

左：本来なら仁王門から入山するのですが・・・わたしは観音堂の参道から。おかげで、長等神社にもお参りできたから良しとします。
右：西国十四番札所である観音堂。寺域の最南部に位置しています。元禄2年(1689)に再建されたもので、滋賀県の有形文化財に指定されています。本尊は如意輪観音。御開帳中でありました。

左：観音堂脇から上がると展望台がありまして、そこからパチリ。正面左側奥が「百体観音堂」。その隣が
「観月舞台」。右が「絵馬堂」。中央が「手水舎」。「百体観音堂」「観月舞台」は県指定文化財です。
右：百体観音堂の脇から降りていくと、毘沙門堂があります。。元和2年（1616）の建立で重要文化財。解体修理されて、往年の色彩で彩られています。

左：寺内にお寺が。水観寺は三井寺の支院であり、西国49薬師霊場第48番札所です。本堂は県指定文化財。
右：これも支院である微妙寺。ここは湖国十一面観音霊場の第1番札所。

微妙寺から観音堂へ続く道端に立っている石仏たち。左から衆宝観音、童観音、地蔵菩薩。ユーモラスな石仏なのに、ほとんど誰も目に留めていませんでした。

左：金堂へ向かう途中に唐院があります。園城寺の開祖である智証大師の廟所であり、山内で最も神聖な場所です。正面の「唐院」の表門、「唐院四脚門」は寛永元年(1624)に建立され、重要文化財に指定されています。
右：左手前が灌頂堂、右奥が長日護摩堂。灌頂堂は大師堂と唐門にはさまれて建ち、大師堂の拝殿としての役割を備えています。大師堂を含め重要文化財。

左：唐院の外から最も目につく三重塔。室町時代初期の建築で、もとは奈良の比蘇寺にあったもので慶長6年(1601)に徳川家康によって寄進されました。これも重要文化財。
右：金堂のやや南寄りの西側に「霊鐘堂」があります。そこにあるのが「弁慶の引き摺り鐘」。弁慶が引き摺ったかどうかはさておき、この鐘は奈良時代の鋳造で、この時代のものは現存するものが少なく、重要文化財指定になっています。

左：「霊鐘堂」の南側に「一切経蔵」があります。一切経蔵は一切経を安置するための堂で、毛利輝元の寄進により慶長7年(1602)に山口の国清寺から移築されたもらしいです。重要文化財指定。
右：内部には、一切経を納める回転式の巨大な八角輪蔵が備えられています。回してみたい衝動に駆られますね(^^ゞ

左：国宝である「金堂」。現在の金堂は、豊臣秀吉の正室北政所によって慶長4年(1599年)に再建されたものです。本尊の弥勒仏は秘仏であり、通常は直接拝観はできません。
右：金堂前の広場にある「鐘楼」に吊られている梵鐘は「三井晩鐘」と呼ばれている桃山時代に作られた銘鐘。鐘を撞くのに300円もかかるのがちょっと解せないところ。この鐘は県指定文化財。

左：金堂に隣接して建っている「閼伽井屋」。この内部には井泉が湧き、天智・天武・持統天皇の産湯に使われたことが三井寺の名前の由来になっています。これも重要文化財。
なんか・・・不自然なくらい中からゴボゴボと水の湧き出る音が・・・。どうなんでしょうね？
右：寺内にある護法善神堂（千団子社）。三井寺の守護神である護法善神（鬼子母神）像を祀っています。享保12年（1727）の建立で市指定文化財。

左：「仁王門」の南側に園城寺の「総門」があります。
右：「仁王門」。記録によると、天台宗の古刹常楽寺（湖南市石部町）の門で、後に秀吉によって伏見に移され、慶長6年（1601）に家康によって現在地に建てられたとしています。重要文化財。

観音堂からまわったので、最後が仁王門という、普通の参拝ルートの全く間逆になってしましました(^^ゞ
さすがにでかいです。隅々ままでまわった（でも、国宝の新羅善神堂は完全に見落としてますが(^^ゞ）　おかげで、このお寺に4時間近く居ましたねぇ。食堂が改装中で見られなかったのが残念。紅葉も、まだあまり進んでないようで、これも残念。
景色のいいお寺なので、季節を変えて、また訪れたいなと思います。とくに桜の季節とか・・・ね(^.^)

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2009.11.20 Fri

神徳に警備しなかった(BlogPet)

きのうしょうちゃんと、神徳に警備しなかったー。

*このエントリは、ブログペットの「みーちゃん」が書きました。

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2009.11.17 Tue

MISIAのライブに行って来た(^.^)/

昨日ですが、厚生年金会館大ホールにて行われたMISIAのライブ「星空のライヴV」に行ってまいりました。

なぜMISIAのライブに行けたのかというと、知り合いの一緒に行くはずだった友人が諸事情でOUTになり、他の知り合いに声を掛けたけど、ことごとく都合が合わず、最終的に残ったわたしが「行きます！」と手を上げたから・・・なんですね(^^ゞ

初期のMISIAはよく聞いていましたが、最近は全然でした。でも、一度あの歌声を生で聞けたら・・・と思いまして・・・(^.^)

生の歌声はすごかった・・・・。2時間、ほとんどトークしないで、全力で歌いっぱなし。ぶっちゃけ、セットリストで知っている曲は「Everything」しかありませんでしたが、そんなの関係ないくらい。

感動した！！　歌で感動したのは久々だ・・・。　まさにソウルだなぁ。

こんなライブを見る機会をくれた知り合いに感謝(^.^)/

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2009.11.15 Sun

堺文化財特別公開

先週のことになりますが、堺文化財特別公開に行ってまいりました。

堺文化財特別公開とは、堺市の普段公開されていない社寺など貴重な建物や所蔵品など、歴史的名所が特別公開され、春秋に開催されています。
特別公開とあっては、これは行かねばなりません(^.^)　前期後期と公開時期が分かれているうえに、一日ではまわりきれないので、ほんとうなら2日に分けていきたかったんですけど、舞台本番と重なっているので、それは断念。要所だけ絞って回ることにします。

南海堺駅で、自転車をレンタルし、寺社めぐりスタート！　以下、今回巡った寺社をざくっと紹介します。

■龍興山　南宗寺（りゅうこうざん　なんしゅうじ）■
「南宗寺（なんしゅうじ）は大阪府堺市堺区にある臨済宗大徳寺派の寺院で三好氏の菩提寺。山号は龍興山。開山は大林宗套、本尊は釈迦三尊である。茶人の武野紹鴎、千利休が修行をした、ゆかりの寺であり、沢庵和尚が住職を務めたこともある。堺の町衆文化の発展に寄与した寺院である。
弘治3年（1557年）当時、畿内髄一の実力者に上り詰めた河内飯盛山城主・三好長慶（みよしながよし）が非業の死を遂げた父・三好元長の菩提を弔うべく、大徳寺90世の大林宗套に開山を依頼して、創建したものである。創建当時は堺市宿院町付近にあったと伝える。
天正2年（1574年）の松永久秀の兵火で焼け、さらに慶長20年（1615年、7月に元和と改元）の大坂夏の陣では堺の市街とともに焼失したが、その後、当時の住職であった沢庵宗彭によって現在の場所に再興された。現存する仏殿、山門などは沢庵の没後、17世紀半ばに整備されたものである。太平洋戦争の空襲で一部の建物を失ったが、境内は江戸時代の禅宗寺院の雰囲気をとどめている。」（Wikipediaより）

左：特別公開中はこちらが入口になるみたいです。
右：承応2年（1653年）建立の仏殿。天井には狩野信政筆になる「八方睨みの龍」が描かれています。十畳文化財。

左：座禅修行の道場である禅堂。明治4年建立。
右：唐門。仏殿の右方にある小規模な門で、仏殿と同時期の建設と思われる。重要文化財。

山門。甘露門とも呼ばれる。正保4年（1647年）の建立で重要文化財。

特別公開は、本堂障壁画および方丈の枯山水庭園等でしたが、撮影禁止・・・(T_T)

■千利休屋敷跡■
「堺の豪商魚屋の長男として生まれた与四郎は初め北向道陳に茶湯を学んだが、更に道陳の師武野紹鴎に師事し、遂に「わび茶」を大成させた。
千与四郎は、茶名千宗易といい、織田信長・豊臣秀吉に茶頭として仕え、正親町天皇より利休居士号を賜った。また、壮年時には抛筌斎（ほうせんさい）とも号していた。
天正十五年（１５８７）１０月秀吉の北野大茶会をつかさどり、秀吉に次いで二番の席をもうけるなど天下一の茶人として、茶器などにも種々工夫をこらし、わび・さびの境地をきりひらいた。その根底には、大徳寺の禅師に深く禅を学び、茶禅一味の悟りに達していたことが考えられる。その後天正十九年（１５９１）２月秀吉の怒りをかい京都から追放され堺にて謹慎していたが、京都に呼び戻され同月２８日尼子三郎左衛門らを検使として切腹させられた。この屋敷跡には、利休が茶湯に常用していたといわれる椿井が、また南宗寺には実相庵と称する二畳台目の茶席（塩穴寺より明治九年南宗寺に移築、第二次大戦で焼失昭和三十五年七月復典）がある。」（千利休屋敷跡案内板より）

ビルの谷間の細い通りに面してぽつんとあります。地図がなければ見落としそうです。

■宿松山　海会寺（しゅくまつざん　かいえじ）■
「宿松山海会寺は臨済宗東福寺派で、堺でも古くから建てられた寺院のひとつです。正平６年（１３５１）、乾峯士曇（かんぽうしどん）が開山で、当時この寺院は、開口神社の西門前にありました。　　非常に大きな寺院で、塔頭も５院をもち、寺領３００石であったと伝えられています。　今もこの旧地には金龍水（こんりゅうすい）と呼んでいる井戸が残っています。
当寺第５世と思われる季弘大叔（きこうだいしゅく）が文明１６年（１４８４）から同１８年にわたる「庶軒日録（しょけんにちろく）」という日記を残しており、遣明貿易で栄えつつあった当時の堺の姿がわかる
唯一の資料となっています。
その後、荒廃したので古渓宗陳が天正１３年（１５８５）に、現在の祥雲寺の処に再興をしました。　大坂夏の陣（１６１５）で焼失したが、その復興には至らなかったので、南宗寺の住職であった沢庵宗彭（たくあんそうほう）の助力によって、南宗寺の寺域に再興されました。本堂庫裏及び門は重要文化財に指定されています。」（説明文より）

右：全景。山門の奥に見える門廊、左に見える庫裏および本堂が重要文化財。
左：「指月の庭」と呼ばれる、枯山水庭園。中央の大きな岩を仏様と見立てるそうな。

このお寺は、特別公開時しか中に入れないようです。

■布金山　大安寺（ふきんざん　だいあんじ）■
「大安寺（だいあんじ）は、堺市堺区にある臨済宗東福寺派の仏教寺院。山号は布金山（ふきんさん）。本尊は釈迦如来坐像。
応永年間（1394年 - 1428年）に後小松天皇の命により、徳秀士蔭(とくしゅうしいん)が東福寺の末寺として開山したとされる。創建時は堺の町の中心に位置し、広さは二町四方、六つの塔頭を有していた。
1615年、大坂夏の陣により、寺は焼失。その後、慶安年間に、現在の南旅籠町の地に移転した。」（Wikipediaより）

左：山門。右：境内。本堂は、総檜造りの書院造の建物で、江戸時代初期（17世紀前半）に建てられた邸宅の部材を再利用し、1683年に間取りを変更して移築されました。本堂障壁画とともに、重要文化財。

■開口神社（あぐちじんじゃ）■
「開口神社（あぐちじんじゃ）は、堺市堺区にある神社である。地元では「大寺さん」とよばれている。式内社で、旧社格は府社。毎年9月中旬にかけて行われる「八朔祭」には、堺最古の歴史を持つふとん太鼓がかつぎだされる。
塩土老翁神（しおつちのおじのかみ）、素盞嗚神（すさのおのかみ）、生国魂神（いくたまのかみ）を祀る。塩土老翁神は住吉大社の住吉三神を一つにして神徳を現した神とされ、「住吉の奥の院」と呼ばれる。」（Wikipediaより）

左：こちらは東門になります。西門は商店街に面しています。
右：本殿。開口神社は鹽塩土老翁神・素盞鳴命・生國魂神を祀り、別名「三村明神」と呼ばれています。

これが今回特別公開された、茶室「無礙庵（むげあん）」。平成元年に復元されました。八窓庵とも呼ばれています。

■浄得寺（じょうとくじ）■
「浄得寺は天平年間（７４０年頃）、行基により建立されました。通称は海船御堂と呼ばれています。この海船御堂の名は、海船の浜（現在の北旅籠町西）にあったことからそのように呼ばれています。（新大和川が開削されるまで、海岸線は七道駅付近にありました。七道の海側にあたる三宝地区が陸地になったのは江戸時代中頃以降のことです。）この浄得寺は七堂伽藍を備えた寺で、かなり大きな敷地をもっていました。
南北朝の争乱の時期に焼失し、１４３１年（永享３年）本願寺第６世門主巧如の孫、了圓により真宗寺院となりました。１５９８年（慶長３年）に現在地に移転し、真宗大谷派（真宗本廟いわゆる東本願寺を本山とする）の寺院として存在しています。」（Wikipediaより）

左：山門、右：本堂。聖武天皇の勅願寺だそうです。寺自体が特別公開のようで、本堂、襖絵、駕籠、本堂欄間を見ることが出来ました。

■正中山　覚応寺（しょうちゅうざん　かくおうじ）■
「覚如上人に帰依｢覚応｣と改名した伊予の豪族河野通元が建てた覚応坊が起源。住職河野鉄南は与謝野晶子と鉄幹をひきあわせた人で、境内に晶子の歌碑があり命日に白桜忌が開催されます。正中山(しょうちゅうざん)覚応寺といい、伊予の豪族河野通元が覚如上人に帰依し覚応と名乗り、日向の霧島山のふもとに一宇を建て覚応坊と名づけました。数代を経て堺に移り、第5世覚貞は蓮如上人に師事して、坊を改めて覚応寺とした後現在地に移りました。
当寺の住職河野鉄南は文学仲間の与謝野晶子と鉄幹をひきあわせた人で、境内に与謝野晶子の歌碑があり毎年5月29日の晶子の命日に白桜忌が開かれます。」（Web上の説明より）

左：寺の入口というよりは町家の入口というような・・・。看板なかったら見落としそう(^^ゞ
右：境内にある与謝野晶子の歌碑。

■本願寺堺別院（ほんがんじさかいべついん）■
「「北の御坊さん」として親しまれている西本願寺堺別院は、足利義氏（よしうじ／1189-1254）の四男・道祐（どうゆう）が、本願寺三世覚如に帰依して建立したのが始まりとされている。
文明8年（1476）、5世樫木屋道顕（かしきやどうけん）が本願寺八世蓬如を招き、その住居として現存している「信証院」を建てた。寛文3年（1663）には、十三世乗珍が寺地を西本願寺に寄進、以来別院となった。
現在の本堂は、文政8年（1825）に再建されたもので、堺市に現存する最大の木造建築とされる。廃藩置県に伴って明治4年から10年間（1871～1881）は、本堂と境内の土地が堺県庁として貸与され、堺別院は宿院町に移転していた。そのため、別院は「堺県庁跡」として大阪府指定史跡に。境内には堺出身の歌人・与謝野晶子の歌碑のほか、高さ20m、幹の周り3.65mもある銀杏の巨木が、この寺の歴史を語るかのように根をおろしている。」（Wikipediaより）

左：山門。境内は広く、さすがは本願寺といったところ。
右：現在の本堂は、文政8年（1825）の再建で、現存する堺最大の木造建築物です。圧倒されるほどの大きさですね。

左：経堂。江戸後期の建立。今回御開帳されていました。
右：狭山藩の大手門を移築した御成門。明治10年に、明治天皇がこの門から入られました。奥にあるのは太鼓楼。

■広普山　妙国寺（こうふざん　みょうこくじ）■
「宝珠院の向かいに位置する妙国寺は、当時摂津・河内・和泉の三国を支配していた三好豊前守之康から寺地と蘇鉄（ソテツ）の寄進を受け、日蓮宗学僧の日こうが永禄5年（1562）に開山した寺。
大坂夏の陣で焼失した本堂は、寛永4年（1627）に復興されたが、堺の大空襲で再び灰燼に。また「堺市事件」で、フランス人水兵らを殺害した責任を負って土佐藩士11人が切腹した場所でもある。境内には、創建時に寄進された樹齢1000年を越す蘇鉄が、いまも生き続けている。高さ5m以上、大小120数本の幹枝を数える大木は、国の天然記念物。
かつて、織田信長がこの蘇鉄の見事さを気に入り、安土城へ移植させたところ、蘇鉄は毎夜「堺へかえろう、堺へかえろう」と泣いたという。それを聞いた信長は、激怒して幹を切りつけると、蘇鉄は血を流して苦しんだため、元の妙国寺へ返したという伝説がある。」

左：山門。なんだか、モダンな感じ・・・。
右：本堂。昭和48年に再考されました。

蘇鉄のある枯山水の庭は、多分ここだけで見られる珍しいもの。天然記念物の蘇鉄は、ご神木であり、撮影禁止になっていました。

ちなみに堺事件の概要は、以下のとおり。遺品が展示されていました。
「慶応4年2月15日、フランス軍艦より水兵100人が上陸し、市内を闊歩し婦女子を追回すなど傍若無人の振舞いに、堺警備隊の土佐藩士が応対したが、双方言葉が通じないため両者銃撃応酬の末、フランス兵13名の死傷者を出すにいたり国際問題となり、本事件はフランスに賠償金を払うと共に、箕浦猪之吉、西村左平次等土佐藩士20名は切腹を命じられた。同2月23日、妙國寺において日仏立会人の面前で堂々と割腹自刃しました。12人目にかかりフランスの立会検視人もその凄絶の様に見るに忍びがたく切腹は中止となり、9名は土佐へ流刑となったのです。」（Wikipediaより）

堺で、こんなイベントがあるとは思ってもみませんでした。今回は半分しか回れませんでしたので、次回、春の公開では、残りの寺社、町家、体験イベント等にも行ってみたいと思います。

もちろん、サイクリングサイクリングヤッホーヤッホーってな感じで(^.^)/

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